Las Telenovelas
Para este trabajo en particular, he escogido un tema intrigante y popular en el mundo hispano. El tema es una exploración de las telenovelas, y la importancia de las telenovelas en toda Latinoamérica. El canal de español siempre transmite las telenovelas; por eso, me interesa estudiar estos programas. Los recursos que he encontrado describen varios aspectos como, por ejemplo, historia, contenidos, beneficios, y desventajas de las telenovelas. Voy a describir no solamente la información general de las reseñas, sino también cómo los recursos presentan la información de las telenovelas.
El primer recurso es una emisión de radio de RTVE.es, un sitio público español, que transmite noticias, programas y la guía de televisión, estaciones de radio, noticias deportivas, programas infantiles, y el tiempo en España. El recurso que se trata de las telenovelas es un programa de la sección de radio y presenta esta cuestión central: ¿Dónde se originaron las telenovelas? Evelio Taillacq es el hombre que presenta la información en la emisión, y él es experto de las influencias de las telenovelas. Taillacq ha trabajado como actor, dramaturgo, director, y crítico de obras de teatro, y él es editorialista cultural (Esquilín). Taillacq ha trabajado mucho con el drama y la cultura hispana, y por eso, él sabe mucho sobre la historia y la cultura de las telenovelas. Durante la emisión, él habla al público general, o sea al público latino, y describe la transformación de telenovelas desde una fuente de literatura, a los programas románticos. En general, las telenovelas empezaron en Brasil, y se llamaban simplemente “novelas” porque tenían una gran influencia de obras literarias. Hoy en día, las telenovelas son melodramas, que son menos formales y se tratan del amor y las relaciones entre la mujer y el hombre (Hora América).
Este recurso no presenta una opinión fuerte como las otras reseñas, sino que parece servir de informe. Es decir, Taillacq presenta únicamente los hechos sobre las telenovelas. Esto recurso es como una conversación porque hay una mujer que hace preguntas a Taillacq, y él responde con su conocimiento de fondo de las telenovelas por contestar las preguntas con bastante detalle preciso.
El segundo recurso que he elegido, una publicación académica, genera una pregunta más polémica que la de RTVE.es. Tania Yanina Arias Castro, la autora, tiene una maestría en filosofía y escribe para la Universidad de Guadalajara. Entonces, la audiencia es gente que sabe más del tema que la audiencia de RTVE.es. En su argumentación, Castro describe las telenovelas mexicanas como “una manipulador de la consciencia” y “una manifestación de la inequidad de género” (7). Además, Castro describe cómo las telenovelas representan una patriarquia donde los hombres son los fuertes que salvan a las mujeres, “como un cuento de hadas” (7). Obviamente, Castro no cree que esta representación sea buena para las mujeres porque no es exacta. Es decir que, Castro piensa que las mujeres en las telenovelas son objetos de amor, que no pueden vivir sin la ayuda del hombre, y que no tienen poder económico. Las telenovelas, según Castro, va en contra del desarrollo de una mujer en el mundo real. En realidad, las mujeres son independientes y tienen el poder de descubrirse a sí mismas. Para sostener esta argumentación, Castro utiliza las opiniones y estudios académicos de una variedad de otras fuentes para evidenciar la distorsión de mujeres en las telenovelas. Por ejemplo, en su ensayo Castro muestra cómo el desarrollo humano y la representación de género por las telenovelas causan una inigualdad de género. Castro usa los estudios de Andira Hernandez Monzo y María de la Paz López que dicen que “entendamos desarrollo humano como la posibilidad de disfrutar, en igualdad de oportunidades, una vida prolongada, saludable y creativa” (3). Esta definición amplía la opinión de Castro porque ella la usa en todo su ensayo para mostrar cómo las telenovelas dificultan el desarrollo de las mujeres. En la mayoría de su ensayo, Castro utiliza esta forma de presentar un estudio y luego discutir el significado del estudio con respecto al género y las telenovelas. Es obvio que la fuente es fidedigna porque Castro usa los estudios y ejemplos concretos de otras personas mientras ella describe los ejemplos con detalle e incluye su propia opinión.
Esto recurso le anima al lector a pensar en su propia opinión. El recurso no exactamente cambia su opinión; no obstante, el ensayo deja una impresión fuerte porque es difícil razonar en contra de la argumentación de Castro. Este recurso puede ser útil para un debate porque no describe exclusivamente información sobre las telenovelas, sino presenta una perspectiva diferente sobre el tema. No sería muy ventajoso tener un debate que se trate del recurso de RTVE.es porque es imposible cambiar los hechos. Además, el último recurso es relevante pero no presenta información tan controvertible como la publicación de Castro.
Un artículo de la Nación.com es el tercer recurso. Esto recurso es una argumentación también, pero se trata de un aspecto positivo: la cultura de telenovelas. El punto de vista en este recurso está ofrecido para la gente común, como el recurso de RTVE.es. La idea es que las telenovelas son buenas para el idioma español; es decir, las telenovelas emiten vocabulario nuevo, y la popularidad de ellas ayuda a mantener la conversación en español. De hecho, según el artículo, “las telenovelas son algo extraordinariamente beneficioso para el mantenimiento del español y que los ‘culebrones’ (como las llaman en España) pueden hacer mucho más por el idioma castellano que una reunión de academias” El artículo expande los beneficios de las telenovelas a través de una explicación de cómo el público relaciona al uso de las telenovelas con el español. Primero, muchas de las telenovelas tienen subtítulos en castellano. Además, los personajes y sus vidas en las telenovelas se parecen a las experiencias de humanos reales. Esta relación apoya la popularidad de las telenovelas, y en turno, el mantenimiento del español. Otra cosa es que a los telespectadores les gusta escribir sobre sus actores favoritos, y esto contribuye a la frecuencia de la escritura de español. El artículo viene de un periódico de Costa Rica que es un periódico fidedigno y auténtico. Mientras el artículo es menos académico que los otros recursos, al mismo tiempo introduce el tema con las opiniones y los estudios de muchos expertos, y luego explica los ejemplos con detalle (que es parecido al ensayo de Castro).
Obviamente, este artículo de la Naccion.com ofrece una perspectiva positiva y usa un tono muy natural. Es decir, el autor no trata de formar un debate fuerte como Castro, sino que transmite una opinión que no es tan esforzada. En contraste con la publicación de Castro, este artículo describe como las telenovelas son, en realidad, una parte importante de la cultura hispana. En vez de describir todo de forma mala y el problema de la desigualdad de género que aparece en las telenovelas, este artículo en realidad fomenta el fenómeno. Como la reseña de RTVE.es, este artículo de la Nacción.com describe la relación entre la cultura y las telenovelas, y cómo es verdad que mucho del público hispano aprecia las telenovelas.
Sobre todo, los recursos usan muchas maneras de presentar las telenovelas. Sin un apoyo muy fuerte, Taillacq cuenta una historia sobre el origen de las telenovelas por la emisión de RTVE.es. La emisión de radio es sólo una presentación de hechos. La producción académica de Castro, sin embargo, presenta información sobre las telenovelas también, pero la información funciona para difundir una opinión bastante fuerte. Castro primero presenta la información, y luego usa la información para describir cómo las mujeres no tienen una posición buena en las telenovelas. De otra manera, el artículo de Naccion.com promueve las telenovelas y toma la perspectiva positiva por hablar de cómo las telenovelas ayudan al idioma español. Aunque los autores usan estilos variados, es aparente que todas las fuentes son profundas y escritas por expertos del tema.
